日常
開示
打开菜单
首頁
日常開示
清净法音
書籍作品
觀行日誌
信息發佈
免費請書
電子書聲
生如法師
應無所住而生其心的含義
緣起法和非緣起法
何為觀自在菩薩
如來藏的自在和七識心的不自在
小乘證果的原理
諸法無我（三）
諸法無我（二）
諸法無我（一）
攝像機的譬喻
我們能活在當下嗎
六識是意根的下屬和參謀
世出世間誰最忙碌
相分、見分和意根的恒審思量
為何說三能變識共同變現世間萬法
一切唯心造的含義
萬法唯識的含義
遍計所執性、依他起性和圓成實性
相如的含義
生死即涅槃
身口意行與果報
盡大地都是法王身
瑜伽师地论 第六十三卷
如來藏直接實現業因果報
修定的重要性
甚麼是意根的證
佛來魔退
講法的次第
對法生疑的原因
七覺分的修持
末法眾生無明愚癡深重
解脫的功德受用從何而來
為何學佛要觀心
物質色法都是由四大種子組成
行走與坐臥，有甚麼區別？
外法塵是實法嗎
我心輕柔
成唯識論述記
成唯識論述記
意根的無間作意與佛法修證
獨影境是勝義根內呈現的虛擬影像
圓覺經中一切法皆為清淨的真實義
學佛人，是學佛的心和行
怎樣做到意識無念而意根參究
意根的俱生我執和貪瞋癡煩惱
斷我見正義
起始頁
末頁
