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生如法師
定中意識的三量了別
如電如露，夢幻泡影
凡夫的現量觀察並不可靠
怎樣的觀察才是現量
證據確鑿才能讓意根信服
意根的智慧
什麼是三量和現量境界
意識在斷我見和明心見性時的現量了別
意根不可思議的智慧
意根的作意心所法是如何引發出來的
意念的力量
自愈力是指什麼
六識在禪定當中的現量了別
六識的現量了別（五）
尋找觀行斷我見的突破口
為何會有同步傾向
六識的現量了別（四）
六識的現量了別（三）
六識的現量了別（二）
六識的現量了別（一）
領悟理解和解悟有本質的區別
根塵識三者和合觸的秘密
眾生為何不能神通自在
一切法都是第八識的功用
眾生的見聞覺知性是如何出生的
意識的念頭和意根的念頭
在禪定中感知世間事虛幻無常
夢中的覺受
一心為何不能二用
意根的思量作用
降伏其心的目標是降伏意根
意根的作意和前六識的出生
山河大地是怎麼來的
意根的法比意識深細
表義名言和顯境名言
不同識心的知
意識發動的過程和原理
意根懺悔文
證得無我會怎樣
學佛應在心性和技術上同時用功
什麼樣的”知“才是”正知“
眾生如來藏中七大種子相同，業種不同
第六識與第七識的區別
如何心得清靜
汝意不可信
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