意根与意识

前       言

心、意、识三者中，心代表第八识，意代表意根，识代表意识。前二者比较深细隐秘，很难证得和观察到，一般人只能观察到意识，还不是很细致，观察不到意根和第八识。意根的运作极其深细，比意识深细不知多少倍，所以很多讲法者只能讲个六识论，讲不了意根，也有可能讲不了第八识，因为对第七识和第八识无法实证到，更无法观察二者的运作，世界上到处都是六识论，就是这个原因。

一般的学佛人往往都把第六识的功能作用当作第七识或者是第八识的，反过来，又把第七识和第八识的功能作用当作第六识的，互相混淆不清，现在看来，也就不奇怪了。因为第七识第八识太难实证到了，善根福德智慧定力都不足，修行就到不了这个程度。而证得和观察第六识就很容易，有人稍微一指导就行了，不需要多少福德定力和智慧，意识比较浅故。

本书把意根与意识的区别和联系进行了深入细致的解析，便于大家在具体事用处分辨出意根和意识的各自体性，不再混淆不清。把意根和意识的体性分清了，就能容易证得意根，进而能实际观察意根，才能真正了解自心、降伏自心、改造自心，获得大智慧和解脱。从理论上得来的知识终究是非常浅薄的，实际观行得来的，才是真正的智慧，观行能实证，实证能成佛。而理论终究是理论，理论来自于佛陀的正教量或者是其他人的论著，不是自己亲自证得的，实证出来的才属于自己的智慧结果。

学佛这条路走得长一点以后，每个人之间的距离就拉开了，众生究竟走在哪个位置上就看得很清楚了。资深的裁判员，从运动员起跑前的状态，和枪声响起时的一刹那显现出来的气势，就能判断出运动员的实力，如果跑了一段路，就更能判断出运动员的实力了。希望所有学佛者都能修到意根这里，都能让意根实证一切法，都能有效的降伏和改造意根，让意根破除一切无明，转识成智，究竟成佛。