五戒細則

世間一切法都在生住異滅，變化迅速，太無常了，到底都是如何生住異滅，如何無常的，大家應該能感知到並且有切身體會。佛教也同樣是生住異滅和無常的，以後會變成甚麼樣子就不知道了。現在出家人越來越少，寺院越來越冷清，在家學佛人的根器越來越不好，網路群的人員素質越來越低，佛教的發展越來越艱難。所以現在如果不抓緊修行，在以後困難的日子裡想修行可能條件都不具足。有智慧的人應該抓緊時機，利用一切可利用的時間來深入修行，不要等和靠，誰也靠不住，只能靠自己，自己若不精進，就算有救世主也沒有用。

佛教以後的發展空間會越來越窄，越來越有限，由於眾生的業力和共業，生存越來越困難，再以後大修行者和菩薩很難到此世界來修行和傳法，即使來了也會選擇避世和隱居，因為世事艱難，眾生根器又不好，傳法就很困難。那麼大家趁著現在的修行環境還可以，就應該放下一切，不遺餘力地專心修行，機不可失失不再來，莫要等自己打算好好修行了，卻失去了最好的機緣。

任何一個事物如果發展得過快，達到百花齊放百家爭鳴的時候，就達到了極限，開始走下坡路了。當大多數人都信佛學佛了，佛教就開始衰落了。這是甚麼道理呢？世俗界裡把這種現象說為是物極必反，其實是量和質的內在牽動關係，當量越來越多的時候，質必然受影響從而發生變化，量多未必能促使質的提升，也許能把質降低，把質稀釋，這樣質就沒有保證了。

眾生學佛的越多，佛教的影響越大，聚集的業力也越大，這些業力誰來承受？是整體的佛教來承受，還有佛教中高質量高素質，修行好有德行的人來承受，這叫作背業。誰能力大誰來背業，能力弱的是被背業的人群，少數人背大多數人的業力。當能力弱的人群越來越多的時候，業力就大到背不動了，結果就是群體質量下滑，開始衰敗。

過去禪宗為甚麼發展那麼長久？就是因為禪宗是一脈單傳，絕不遍地開花。直到六祖時一花開五葉，開悟的人多了，魚龍混雜，禪宗就衰落凋零了，甚至失傳了。佛法只有細水長流，接引的都是有根器之人，以及與三寶緣分深的眾生，這樣才能保證佛教整體的高質量，佛教經久不衰，遍地開花只能迅速衰敗。有鋻於此，我選擇高質量，不選擇多數量，細水長流，度出真正的菩薩真正的修行人，讓真正的佛法經久不衰。