父子合集經選講

第十九卷 淨飯王信解品第二十七 

通過前面對種種夢境的熏習，我們知道了萬法皆如夢幻一般，皆爲虛妄，沒有一法真實，除自性外，如果真能認可萬法皆空的道理就能漸漸得解脫。解脫之理在小乘阿含經裡講的比較多，心不粘萬法，不被萬法束縛，即是解脫。衆生現在是不是都被萬法束縛著？觀察自己是否被色隂、受隂、想隂、行隂、識隂此五隂所束縛，被眼耳鼻舌身意六根所束縛，被色聲香味觸法六塵所束縛，肯定都被束縛著，那就要想辦法去解開束縛，求取解脫。

萬法都包含在十八界中，生活中林林總總，色聲香味觸法全部包含在萬法中，任何一件事理都離不開五隂十八界，衆生的心確實都被萬法束縛著，那麽具體哪個心被萬法束縛著呢？前七識心都被束縛著，第七識意根普遍執著一切法，執著五隂，執著十八界一切法，被十八界束縛著，同時還不斷的熏染六識，使得六識也同樣貪著六塵境界，這樣於六塵就不得解脫，不得出離六道生死苦海，以至於流浪於生死中憂悲苦惱。

衆生被萬法係縛的原因是什麽？並不是萬法非要係縛於衆生，而是衆生非要執取和貪愛，因此心就不得與萬法分離。比如心裡貪愛金錢，結果一生被金錢財物所綑系，無法逃離其中，生生世世就在六塵境界裡流轉。那麽要如何解脫？正確認識萬法的生滅變異無我性，不求、不貪、不追、不執著，心不執取，即得解脫。

佛之前對淨飯王所講的法都是解脫法門，用各種各樣的妄相夢境來警醒淨飯王應該從五欲六塵中解脫出來。我們已知萬法如夢如幻，人亦如在夢中，並非實有，知身是幻，但還沒有真正証得。要想証得，就要修習禪定，深入觀行，証得以後，慢慢即可得解脫。世尊講法的目的是要讓衆生入解脫門，佛所講的八萬四千法門都是解脫法門，從一法門入進去，所有法門都能通達，法法都能解脫。佛下生世間就是爲了度脫衆生，解脫生死苦，爲衆生開示悟入佛之知見，究竟成佛。小解脫是斷除人我執成阿羅漢，大解脫是斷除法我執成就大自在的佛果，這才是最究竟的解脫。