日常
開示
打开菜单
首頁
日常開示
清净法音
書籍作品
觀行日誌
信息發佈
免費請書
電子書聲
生如法師
轉變意根的邪見需要長期熏陶
無明沒有因
凡夫眾生能否執著第八識為我？
為何要區分意根與意識的功能作用？
大乘顯識經(八六)
大乘顯識經(八五)
意根是萬法的總開關
轉識成智後，意識和意根的了別性會越來越強
如何對治自己的貪愛和覺受？
大乘顯識經(八四)
什麼是功德？
禪宗第三關
《增壹阿含經》卷第四十六
口頭禪不等於修行和實證
識心是否在身體裡
六識的知和意根的知
如何降伏六魔
依止佛陀才是最保靠的
大乘顯識經(七八)
讓意根明理最快的方法
意識能知意根所知的內容，才叫作神通
一切法是意根先觸先了別
一切神通道力是如何出現的？
各種三昧都是意根證得的
如今時代須多講意根的原因
學佛修行是一場漫長的旅程
什麼人才能隨緣
意根的心所法
大乘顯識經(七二)
意識聰明伶俐反而耽誤事
不增不減是什麼不增不減？
意根為什麼從不批判意識？
如何確保實證而不是解
不斷我見就不能明心
意根和意識在疑和抉擇方面的區別
意根是什麼，眾生就是什麼
什麼是邪定？什麼是正定？如何把邪定轉換為正定？
三能變識
斷我見就是要斷意根的我見
大乘顯識經(六五)
生公說法頑石點頭
增戒、增上緣和增語
沒有意識時意根的特殊作用
意根與意識的關係，猶如眼睛與眼鏡的關係
意識的推理猜測與解脫不相干
起始頁
末頁
