众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见(第一部)》
《观行五蕴断我见(第二部)》
《四念处经讲记(第二版)(新修改)》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道(第一部)》
《修定与参禅证道(第二部)》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归(第二版)(增加三万多字,重新编辑排布)》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归(上部)》
《意根修证指归(下部)》
《黑匣子世界》
《色法略说(草稿)》
如来藏法
《细说如来藏(第一部)》
《细说如来藏(第二部)》
《细说如来藏(第三部)》
《细说如来藏(第四部) 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷(四正勤的修行)》
《瑜伽师地论第三十四卷(四谛相)》
《俱舍论第二十三卷(四加行)》
《俱舍论疏第二十三卷(闻慧和思慧)》
戒律
《戒律讲解(草稿)》
综述
《佛法杂谈(第一部)》
《佛法杂谈(第二部)》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
能确信就是真的不疑了吗
阿毗达摩俱舍论第九卷
断除受觉不是修行的首要目标
父子合集经讲记(一五七)
父子合集经讲记(一五六)
想开悟的愿望值得鼓励
无明通三世
阿毗达摩俱舍论第九卷
父子合集经讲记(一五五)
父子合集经讲记(一五四)
说僧过即是恶
阿毗达摩俱舍论第九卷
用唯识论分析催眠疗法的原理
父子合集经讲记(一五三)
父子合集经讲记(一五二)
杂思
阿毗达磨俱舍论第九卷(十二因缘部分)
父子合集经讲记(一五一)
真正的依法不依人是连佛也不依
为什么染污的意根只能出生染污的前六识?
父子合集经讲记(一五〇)
父子合集经讲记(一四九)
意识思维与意根思量
了断十二因缘的关键环节在哪里?
父子合集经讲记(一四八)
意根不和文字语言相应的含义
大乘学人的误区
父子合集经讲记(一四七)
父子合集经讲记(一四六)
修学佛法理论的目的是什么
如何给众生施食
中阴身中的业力和业通
不断烦恼能否证菩提
学佛之人如何回向
父子合集经讲记(一四五)
重大渗漏是根据追求的时间长短来判定的吗
修定和除五盖是否是有渗漏法
专注容易受感染的原理
熏染的力量
现量、比量和非量了别所运用的心所
父子合集经讲记(一四四)
外道们为什么第一次听佛说法就证果甚至是四果
父子合集经讲记(一四三)
三果所应断的烦恼惑
二果所应断的烦恼
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