众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）（第二版）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记（第二版）（新修改）》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）（第二版）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若法义
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记（第二版）》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第三版）（其它意根书里的心所法都归纳在一起成为第三版，增加几万字）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义（第二版）》
《意识体性略说（第二版）》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（第一部）（第二版）》
《意根修证指归（第二部）（第二版）》
《黑匣子世界（第二版）》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《五戒细则》
实修实证
《释如愿的修证体验》
《四念处观行体验》
综述
《佛法杂谈（第一部）（第二版）》
《佛法杂谈（第二部）（第二版）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
依止佛陀才是最保靠的
大乘显识经(七八)
让意根明理最快的方法
意识能知意根所知的内容，才叫作神通
一切法是意根先触先了别
一切神通道力是如何出现的？
各种三昧都是意根证得的
如今时代须多讲意根的原因
学佛修行是一场漫长的旅程
什么人才能随缘
意根的心所法
大乘显识经(七二)
意识聪明伶俐反而耽误事
不增不减是什么不增不减？
意根为什么从不批判意识？
如何确保实证而不是解
不断我见就不能明心
意根和意识在疑和抉择方面的区别
意根是什么，众生就是什么
什么是邪定？什么是正定？如何把邪定转换为正定？
三能变识
断我见就是要断意根的我见
大乘显识经(六五)
生公说法顽石点头
增戒、增上缘和增语
没有意识时意根的特殊作用
意根与意识的关系，犹如眼睛与眼镜的关系
意识的推理猜测与解脱不相干
小乘断我见观行的重心
阿罗汉的进阶
《杂阿含经》卷八
大乘显识经(五八)
杂阿含经选讲
学佛人应善用禅定
佛家三昧的种类
杂阿含经卷一（四）
什么叫作学戒
大乘显识经(五二)
证悟真理的条件
推理出来的结果不能当作现量
如何用功才能证悟
色身是否是非第八识不异第八识
大乘显识经(四八)
大乘显识经(四七)
想象和推理不等于实证
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