众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
意识与意根的修行关系
只有改变意根，才能改变一切法
金刚经唯识深义(九十六)
禅定的境界
证悟是累世修行的成果
金刚经唯识深义(九十五)
初次断我见为何如此困难?
修行的目的就是要破除一切无明，得到解脱
心所法的改变是修行成就的标志
意根的恒审思量
金刚经唯识深义(九十一)
修行的过程就是扭转和改变心所法的过程
金刚经唯识深义(九十)
先改变意根的习惯，再走上修定的正轨
修定的原理
不断烦恼不求解脱是大乘菩萨的修行吗？
修行的标志是心行心所的转变
七识的心所法不是固定不变的
前五识的心所法
金刚经唯识深义(八十五)
楞严经第四卷原文
金刚经唯识深义(八十二)
众生的第六识心所法各有不同
金刚经唯识深义(八十一)
身心没有变化，说明修行没上路
修行退转与不退转在于意根
真正参禅用功是什么状态？
金刚经唯识深义(八十)
悔心所法
什么是寻？什么是伺？
修行过程中意根心所法的转变
意根是否只缘重大而且是变动的法尘？
金刚经唯识深义(七十九)
关于自证分和证自证分
参禅时的寻伺功夫
寻与伺的区别
第七识的心所法
第八识的念心所法
第七识意根到底有没有善心所法
到底有没有外法尘
第八识的胜解心所法
金刚经唯识深义(七十一)
第八识的五遍行心所法如何运作？
善十一心所法（二）
善十一心所法（一）
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