众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
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生如法师
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日常开示
每个人智慧不同，需要的实证条件就不同
临终受生由什么决定去处
两种无我法的内涵
妄我与真我不能对等
没有能灭意根者
分清两种无我性
受是我、异我的真实义
父子合集经选讲(一三五)
父子合集经选讲(一三七)
父子合集经选讲(一三六)
阿含经中所说的我见
小乘行者如实观行之后应该得出什么结论
是谁断我见断谁的我见
如何在日常生活中观行五蕴无我
意根如何才能断除我执
五蕴非我不异我不相在
意根不把五蕴当作我和我所，才是真正的断我见
真正断我见也需要观行意根非我
杂阿含经二十一卷（五七〇）
杂阿含经（八六四）
《瑜伽师地论》卷53
父子合集经选讲(一三〇)
意根为什么不容易被发现呢？
意根有一个开始点吗？
如来藏的不动性
我与我所不异都是我见
五蕴非我不异我不相在
父子合集经选讲(一二六)
禅定深时，意根的作用就突出
父子合集经选讲(七〇)
意根的我见
父子合集经选讲(一一五)
行蕴非我不异我不相在的大小乘意涵
父子合集经选讲(一一一)第二章 第十四个梦喻
父子合集经选讲(一一〇)
声闻人不能实证真我第八识
佛菩萨的加持
慢心的危害性
初果证得五蕴无我，就得法眼净
我见和我所见都要断除才是断我见
想蕴行蕴是我异于我的真实义
受是我异我的真实义
《杂含经》卷五——一零九
所谓的我见就是意根的我见
父子合集经选讲(一〇二)
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