众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）（第二版）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记（第二版）（新修改）》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义（第二版）》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
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生如法师
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日常开示
实证一定是诸多因素促成的产物
菩萨要发十无尽愿
为何实证如此困难？
入流亡所与须陀洹入流
六祖悟道是现量观察第八识
第八识是可以现量观察出来的
关于眼见第八识
五蕴非第八识不是小乘观行的结论
五蕴是我五蕴无我的我指的是什么
诸法因缘生我说即为空
如何修好禅定
意识的念是由意根念的结果
修行人都会经历各种磨难
淬啄同时
解脱就是离却一切贪嗔痴烦恼
修定能破除色阴的遮障
七识也是无所得的
性空与空性的区别
天上地下人间不断轮回的受生的是哪个识？
离开第八识就没有第七识
杂阿含经第一卷（三十一）
法报化三身的关系
死后没有意识的时候能否开悟
一切法的平等无差别义
从量变到质变的学法过程
意根清净了就会无欲无求
为什么晚上比白天思惟清晰？
生气伤身的原理
判断线条平行与否的是靠意识的思维分析
器官移植成功与否，多数在于意根
各个识的苦受
多闻之后要如实观行
如来藏四大种子与人体精气神的关系
如何判断是否真断我见了？
意根对身体的执着
异熟识、异熟习气，等流习气是什么意思？
意根若离意识的别境慧，是否就无所作为了？
为什么梦中听不到说话的声音却能知道说什么？
没有意识的时候意根是否能单独的了别和思量？
五根触五尘之后是否出生五识由谁决定
想想之后还要现量观察才能有用处
色受想行识的真实相是什么
杂阿含经第一卷（三〇）
杂阿含经第一卷(一五)
杂阿含经第一卷（二四）
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