众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
首 页
日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）（第二版）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记（第二版）（新修改）》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义（第二版）》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
观行日志
信息发布
免费请书
生如法师
简
繁
日常开示
眼识与意根和意识配合见色
没有发现客观真理不代表客观真理不存在
法尘不能单独存在
色法先于六识出生
意识不知的法不等于不存在
什么是胜解
意根被熏染之后才能恒一
真心不失不得是什么意思？
断我见之后的解脱功德受用
六尘的了别都由意根作主
苦乐受来自于烦恼业行
佛法修证的根本目的就是解脱一切法缚
没有众生可度时诸佛还干什么
一切法都是如来藏性
如何让意根接受意识的说服教育？
业果的可畏
理论知识不代表实证
众生的实质都是什么？
断除烦恼后，仍有会烦恼习气现前
物质色法不会因识心的观察而改变
信息是否能暂时留存在大脑里
众生很难觉悟
菩萨同时也是阿罗汉
七个识的三量
什么是盗？
意根与禅定的关系
所有的事实没有禅定是无法证得的
意根的心行
甚深禅定中如理思惟观行参究，才能实证佛法
众生能否度尽
众生的意根不同功能作用
往生极乐世界比断我见还难
中阴身一切活动都以意根的业力为主
什么是度众生？
什么人能免三恶道业
任何一个法出生都需要意根这个缘
如理修行时心就开始转变了
忍辱的作用
不同果位有不同的功德受用
悟后心行转变了
什么是我见我执
重复未必能让意根明理
依义不依语中义和语分别指什么？
依法不依人应该怎么做
如来藏依缘随顺意根
检索：
< 上一页
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
下一页 >
备案 : 辽ICP备18009701号-1 ;){kind=link}