众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）（第二版）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记（第二版）（新修改）》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义（第二版）》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
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生如法师
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日常开示
破除意根的无明才是成就
意根到底是不是非量的
第八识对六七识和业种的随顺配合
研究与参究的区别
为什么打坐时意根容易受熏染？
意根胜解以后才能受熏
如何正确合理的引导意根？
定与静的区别
如何让七识无所住？
少住相就容易证悟了
随事取行，随识取行，随如取行
意根是否与禅定相应
佛法修证的关键部分就是戒定慧三无漏学
念佛三昧是由意根成就的
为什么意根是作主识？
现代学佛人的通病
识心证自证分的体现
识心的四分与五遍行心所法的关系
区分解悟与证悟的重要性
定中不一定只缘一法
末法时期了解意根与意识区别的重要性
如来藏见法的作用
什么是顶？
意根能否默容如来藏
五识六识是第八识的见分吗？
什么是守心戒
中阴身里能否开悟？
正死位能开悟吗？
不相在的意思
强大的因果
明心开悟需要具备的条件是什么？
群里一个学员定中观行体验
一个群里学员的修定体验
意识非我非我所
六识没有睡眠一法
睡着以后与昏死过去有什么区别？
六识有睡眠这个法吗？
意识与意根，相当于两个人
勤求证悟才能避免错解佛经佛意
如何才能证法
见分和相分的区别
世俗人的爱和佛菩萨的爱
越少执着，越接近解脱
智慧不足，就无法现量观察意根
观音耳根圆通法门为何难修？
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