眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法襍談（第一部）》
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生如法師
简
繁
無爲的種類
無爲法指什麽？
小乘証得的果位是否會退
鏡子裡的影子與鏡子是什麽關係?
背書不如提高思考力
鏡子裡的影子與鏡子是什麽關係?
意識運行受大腦影響
眼識和意識誰先出生？
如來藏的中道性
六識所接觸的法皆是虛妄
等無間是什麽意思？
意識所緣的法塵有哪些？
如來藏的相分
一切存在的法都是如來藏的相分
三能變識的和合運作
什麽是暖相？
死亡的過程
六根互通互用的境界
第八識的體能捨嗎？
大乘見道的智慧
識心離不開心所法的助伴
如何扭轉意根的散亂習氣
關於意根執身的問題
眼識與意根和意識配合見色
沒有發現客觀真理不代表客觀真理不存在
法塵不能單獨存在
色法先於六識出生
意識不知的法不等於不存在
什麽是勝解
意根被熏染之後才能恒一
真心不失不得是什麽意思？
斷我見之後的解脫功德受用
六塵的了別都由意根作主
苦樂受來自於煩惱業行
佛法修証的根本目的就是解脫一切法縛
沒有衆生可度時諸佛還干什麽
一切法都是如來藏性
如何讓意根接受意識的說服教育？
業果的可畏
理論知識不代表實証
衆生的實質都是什麽？
斷除煩惱後，仍有會煩惱習氣現前
物質色法不會因識心的觀察而改變
信息是否能暫時留存在大腦裡
衆生很難覺悟
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