眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
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二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
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《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
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《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
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《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
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《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
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《意根心所法》
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《色法略說（草稿）》
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《細說如來藏（第一部）》
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戒律
《戒律講解（草稿）》
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《成唯識論選講》
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《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
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生如法師
简
繁
菩薩同時也是阿羅漢
七個識的三量
什麽是盜？
意根與禪定的關係
所有的事實沒有禪定是無法証得的
意根的心行
甚深禪定中如理思惟觀行參究，才能實証佛法
衆生能否度盡
衆生的意根不同功能作用
往生極樂世界比斷我見還難
中隂身一切活動都以意根的業力爲主
什麽是度衆生？
什麽人能免三惡道業
任何一個法出生都需要意根這個緣
如理修行時心就開始轉變了
忍辱的作用
不同果位有不同的功德受用
悟後心行轉變了
什麽是我見我執
重複未必能讓意根明理
依義不依語中義和語分別指什麽？
依法不依人應該怎麽做
如來藏依緣隨順意根
意根知的法意識不一定知
如何判斷善知識和惡知識
第八識能分別六塵境界嗎？
菩薩們在大小乘法上的修行
出家人的威儀
如來藏能顯示一切法的信息
點石成金的原理
長期修無念無想定不能見道開智慧
修行人應該習慣於反觀自心
做活死人才能了道
意根心所法的運行
如何讓淨念純熟相繼
意根的伶俐性
開悟要穩穩當當的水到渠成最好
參究文字就能明心見性嗎？
記憶的内容都存在哪裡了？
第八識能緣沒有成熟的業種嗎？
患失憶症是哪個識的問題？
禪定的益處
理論知識不等於証量
如何觀行想蘊不真實
閉目爲什麽能養神
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