眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
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書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪證道（第一部）》
《修定與參禪證道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸（上部）》
《意根修證指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法雜談（第一部）》
《佛法雜談（第二部）》
《日常開示滙總》
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生如法師
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意根知的法意識不一定知
如何判斷善知識和惡知識
第八識能分別六塵境界嗎？
菩薩們在大小乘法上的修行
出家人的威儀
如來藏能顯示一切法的信息
點石成金的原理
長期修無念無想定不能見道開智慧
修行人應該習慣於反觀自心
做活死人才能了道
意根心所法的運行
如何讓淨念純熟相繼
意根的伶俐性
開悟要穩穩當當的水到渠成最好
參究文字就能明心見性嗎？
記憶的內容都存在哪裡了？
第八識能緣沒有成熟的業種嗎？
患失憶症是哪個識的問題？
禪定的益處
理論知識不等於證量
如何觀行想蘊不真實
閉目為什麼能養神
意根受觸動的表現
廣博與專精的關係
功過不相觝消
佛法要去實證，不能推測想象
菩薩性是如何出現的
懺悔的種類和方法
苦行與修道的關係
轉變意根的邪見需要長期熏陶
無明沒有因
凡夫眾生能否執著第八識為我？
為何要區分意根與意識的功能作用？
大乘顯識經(八六)
大乘顯識經(八五)
意根是萬法的總開關
轉識成智後，意識和意根的了別性會越來越強
如何對治自己的貪愛和覺受？
大乘顯識經(八四)
什麼是功德？
禪宗第三關
《增壹阿含經》卷第四十六
口頭禪不等於修行和實證
識心是否在身體裡
六識的知和意根的知
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