眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
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生如法師
简
繁
攝受貪欲不攝受法是什麽意思？
楞枷經對意根斷身見我見的証明
天人的殊勝境界是如何出現的？
父子合集經選講(七五)
解悟的後遺症
斷身見的程度如何考察？
學佛人的精進應該不輸於外道
菩薩常遊畢竟空
真想解脫的學佛人應該怎麽做？
証果時一定是意根証果才對
做一個合格的佛陀弟子
父子合集經選講(六七)
六識的了別由意根作主
四念處觀是証果的捷徑
意根的功能作用是本身就具足的
意根專注了才有三昧
父子合集經選講(六六)
百度網磐，存入了大部分講法的語音文件
真修行猶如反芻
魚與漁的區別
念而不念就是念佛三昧
父子合集經選講(六二)
心行決定了業種的善惡
佛法最細致部分由個人成就而悟
意根是否有判斷力？
父子合集經選講(五八)
意根對色身執著的表現
先好好利用枯定轉變身心
記憶的問題
父子合集經選講(五二)
意識的回憶受意根的調控
執著與否是意根的整體心所法的功能作用
父子合集經選講(四六)
意根的隱顯完全在於意識的觀察智慧
父子合集經選講(四四)
真妄不分的人能開悟嗎？
意根的思量方式隱秘而深沉
離念靈知心指什麽
父子合集經選講(三七)
外相不清淨的人不可能是攝心的
外道不持殺生戒的定與佛門的定有什麽區別
如何區別分外道定與佛門定
小慈小愛只能障道
去除意根的無明才能消業
意根的思量性和審決性
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