众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
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生如法师
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日常开示
什么人能免三恶道业
任何一个法出生都需要意根这个缘
如理修行时心就开始转变了
忍辱的作用
不同果位有不同的功德受用
悟后心行转变了
什么是我见我执
重复未必能让意根明理
依义不依语中义和语分别指什么？
依法不依人应该怎么做
如来藏依缘随顺意根
意根知的法意识不一定知
如何判断善知识和恶知识
第八识能分别六尘境界吗？
菩萨们在大小乘法上的修行
出家人的威仪
如来藏能显示一切法的信息
点石成金的原理
长期修无念无想定不能见道开智慧
修行人应该习惯于反观自心
做活死人才能了道
意根心所法的运行
如何让净念纯熟相继
意根的伶俐性
开悟要稳稳当当的水到渠成最好
参究文字就能明心见性吗？
记忆的内容都存在哪里了？
第八识能缘没有成熟的业种吗？
患失忆症是哪个识的问题？
禅定的益处
理论知识不等于证量
如何观行想蕴不真实
闭目为什么能养神
意根受触动的表现
广博与专精的关系
功过不相抵消
佛法要去实证，不能推测想象
菩萨性是如何出现的
忏悔的种类和方法
苦行与修道的关系
转变意根的邪见需要长期熏陶
无明没有因
凡夫众生能否执著第八识为我？
为何要区分意根与意识的功能作用？
大乘显识经(八六)
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