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生如法師
父子合集經講記（一五七）
父子合集經講記（一五六）
想開悟的願望值得鼓勵
無明通三世
阿毗達摩俱捨論第九卷
父子合集經講記（一五五）
父子合集經講記（一五四）
說僧過即是惡
阿毗達摩俱捨論第九卷
用唯識論分析催眠療法的原理
父子合集經講記（一五三）
父子合集經講記（一五二）
雜思
阿毗達磨俱捨論第九卷（十二因緣部分）
父子合集經講記（一五一）
真正的依法不依人是連佛也不依
爲什麽染污的意根只能出生染污的前六識？
父子合集經講記（一五〇）
父子合集經講記（一四九）
意識思維與意根思量
了斷十二因緣的關鍵環節在哪裡？
父子合集經講記（一四八）
意根不和文字語言相應的含義
大乘學人的誤區
父子合集經講記（一四七）
父子合集經講記（一四六）
修學佛法理論的目的是什麽
如何給衆生施食
中隂身中的業力和業通
不斷煩惱能否証菩提
學佛之人如何回向
父子合集經講記（一四五）
重大滲漏是根據追求的時間長短來判定的嗎
修定和除五蓋是否是有滲漏法
專注容易受感染的原理
熏染的力量
現量、比量和非量了別所運用的心所
父子合集經講記（一四四）
外道們爲什麽第一次聽佛說法就証果甚至是四果
父子合集經講記（一四三）
三果所應斷的煩惱惑
二果所應斷的煩惱
修道斷惑之理
覺觀思維與顯境名言的區別
修道所斷的三界八十一品思惑
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