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生如法師
外道們爲什麽第一次聽佛說法就証果甚至是四果
父子合集經講記（一四三）
三果所應斷的煩惱惑
二果所應斷的煩惱
修道斷惑之理
覺觀思維與顯境名言的區別
修道所斷的三界八十一品思惑
父子合集經講記（一四二）
念佛法門中的他勵
初果所應斷除的煩惱
瑜伽師地論第十卷（十二因緣）
父子合集經講記（一四一）
父子合集經講記（一四〇）
布施的不同果報
瑜伽五十五卷
破戒的標準
斷我見不下三惡道的原理
瑜伽師地論第十卷（十二因緣）
父子合集經講記（一三九）
瑜伽師地論第十卷（十二因緣）
什麽是大乘人應該具有的修爲
一切菩薩的証悟和修行都離不開禪定
修身的原理
守著真心也是虛妄法
父子合集經講記（一三八）
辟谷的方法
父子合集經講記（一三七）
父子合集經講記（一三六）
瑜伽師地論第十卷（十二因緣）
默念的原理
父子合集經講記（一三五）
用大乘法參禪是否能消除深重罪業
父子合集經講記（一三四）
父子合集經講記（一三三）
法義問答
意根思量和意識思維的差別
初果的特征與大妄語業罪
意根如何暗示意識
瑜伽師地論第十卷（十二因緣）
父子合集經講記（一三二）
瑜伽師地論第十卷（十二因緣）
禪定的功德受用
父子合集經講記（一三一）
在禪定中觀行意識和意根的念頭
瑜伽師地論第十卷（十二因緣）
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