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生如法師
眼識和意識誰先出生？
如來藏的中道性
六識所接觸的法皆是虛妄
等無間是什麼意思？
意識所緣的法塵有哪些？
如來藏的相分
一切存在的法都是如來藏的相分
三能變識的和合運作
什麼是暖相？
死亡的過程
六根互通互用的境界
第八識的體能捨嗎？
大乘見道的智慧
識心離不開心所法的助伴
如何扭轉意根的散亂習氣
關於意根執身的問題
眼識與意根和意識配合見色
沒有發現客觀真理不代表客觀真理不存在
法塵不能單獨存在
色法先於六識出生
意識不知的法不等於不存在
什麼是勝解
意根被熏染之後才能恒一
真心不失不得是什麼意思？
斷我見之後的解脫功德受用
六塵的了別都由意根作主
苦樂受來自於煩惱業行
佛法修證的根本目的就是解脫一切法縛
沒有眾生可度時諸佛還幹什麼
一切法都是如來藏性
如何讓意根接受意識的說服教育？
業果的可畏
理論知識不代表實證
眾生的實質都是什麼？
斷除煩惱後，仍有會煩惱習氣現前
物質色法不會因識心的觀察而改變
信息是否能暫時留存在大腦裡
眾生很難覺悟
菩薩同時也是阿羅漢
七個識的三量
什麼是盜？
意根與禪定的關係
所有的事實沒有禪定是無法證得的
意根的心行
甚深禪定中如理思惟觀行參究，才能實證佛法
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