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生如法師
證得如來藏和成功轉依如來藏之間的差距
煩惱什麼時候才能斷除
中秋節是從什麼時候開始出現的？
人自無求品自高是什麼思想境界？
煩惱現起的原因
雜阿含經（二八七）之六
雜阿含經（二八七）之五
雜阿含經（二八七）之四
雜阿含經（二八七）之三
雜阿含經（二八七）之二
雜阿含經（二八七）之一
凡夫能轉依如來藏嗎？
末法學人與古時修行人的區別
意根受熏的變化
思考是哪個識的作用
意識是為意根服務的
雜阿含經第十二卷（二八五）之五
雜阿含經第十二卷（二八五）之四
雜阿含經第十二卷（二八五）之三
雜阿含經（二八五）之二
雜阿含經（二八五）之一
五陰身因什麼而出生
細菌等畜生是如何得人身的
雜阿含經（二八四）之二
雜阿含經（二八四）之一
福與苦的關係
辟支佛們都是證十二因緣不是解
學佛人可以玩股票嗎？
種種意識境界都無我
打坐時要盡量避免受驚嚇
概念和經驗出於哪個識
用唯識解釋量子力學原理
為什麼明知境界虛妄遇境還是跟著境界走
大小乘證道的區別
阿羅漢的第八識心體中有什麼業種
阿羅漢入無餘涅槃是灰身泯智不是萬念俱灰
意識單獨對法進行思惟分析理解推理而知，是現量智慧嗎？
由見繩為蛇看眾生心識問題
依人不能依法才會有爭議
佛法的智慧能離開世間法的智慧嗎？
真智慧是意根的智慧
業障是由意識消除的還是由意根消除的？如何消除的？
在家能否修到四果大阿羅漢的境界？
推理不等於現量
沒有六識時塵境對意根的影響
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