修定與參禪證道（第一部）（第二版）

第二節　禪定與煩惱和睡眠的關係

一、壓伏煩惱和斷除煩惱的區別

壓伏煩惱和斷除煩惱，是兩個概念，是修行的兩種層次，二者相差很大，或者說極大。壓伏煩惱只要有相應的禪定就行，禪定一旦退失，煩惱就會再次出現。而斷除煩惱不僅依靠初禪以上的禪定，還要有斷我見的智慧，定慧結合才能斷除煩惱。所有的禪定都能降伏意根的執著和煩惱，但不能斷除煩惱和滅除執著。因為煩惱的斷除，執著的滅盡，不僅需要禪定，更需要具足智慧的認知，如理思惟真理，證得真理，也就是說禪定和智慧二者兼具，才能斷除煩惱和執著得解脫，成就佛道。

修出四禪八定的人，禪定都很高，好像都斷除了貪欲等等根本煩惱，心很清淨，但是禪定消失以後，煩惱就會重新現前，命終以後還是處於生死輪迴之中。換一個身體之後，禪定沒有出現時貪欲等煩惱繼續現行，然後又因為婬欲心而投胎受生，但有可能比沒有禪定的人煩惱輕微一些。如果沒有斷我見證果，所謂斷除貪欲煩惱都不是斷除和根除，而是壓伏降伏，暫時不現起不代表以後不現起。

二、具足初禪定才能斷除煩惱

因為在初禪定裡身心感受相當的美妙，就會對欲界愛不感興趣，這樣就能降伏或者是斷除欲界愛；因為在初禪定裡內心有喜悅，就會降伏或者是斷除瞋心。所以沒有初禪的功德受用，是不能斷除貪愛和瞋恚兩種根本煩惱的。但是有個前提就是，必須要有斷我見這個智慧，如果沒有這個前提，即使修出初禪定，也是不能斷除貪愛和瞋恚兩種根本煩惱，只能壓伏煩惱，不能斷煩惱，一旦定力消失，煩惱還會出現。所以斷煩惱就是在獲得初禪定以後，之前一定要斷三縛結。任何法的證得，都是禪定與智慧的結合，缺一不可，前提還要有福德。

三、心正煩惱輕的人才能有正定和正思惟

八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。八正道修行滿足，就會脫離八邪道，與聖性相應，才能證果，從而進入聖賢行列。 如果一個人奸詐、險惡、卑鄙、心術不正、不擇手段、謊言欺騙，顯然是不符合八正道的要求，不是正語，不正思惟，沒有正念，不謀正業，心不正定，此人則沒有八正道。那麼講起道理口若懸河，頭頭是道，也不能說明此人有真知灼見，不能說明此人斷我見，證得初果二果了。

邪念熾盛的人，不可能有禪定。有禪定的人心念清淨而正直，妄想少，攀緣少，浮躁的思惟沒有了，心意端直，不可能有邪心思。因此一個人心術不正，計謀很多，說明心不在定中，沒有禪定。眾生愚癡的多，總是喜歡受人籠罩，喜歡誇誇其談之理，崇拜侃侃而談之人，真理不是口頭禪，道不在口頭上，侃侃而談者未必有道，若有道，過去的文人墨客胡適等人，個個口才朗朗，文章咄咄，佛法著作禪宗著作等身，長篇大論好不讓人羨慕，可是他們並沒有道。

四、如何讓睡眠質量好一些

睡眠不好，是因為意根的攀緣重，心不空淨，煩惱重，思慮較多，因此睡不安穩，身體素質不好的除外。如果禪定修得比較好，熏習佛法的力量比較大，心中都是佛法，就不會多想多惦念世俗法，就能讓心平靜下來、清靜下來。如果精進修學佛法，心中都是佛法，睡覺的時候夢裡都是佛法，心裡其他的事情都裝不進去，睡眠就會非常清明。多修禪定，也有助於睡眠質量的提高；不僅打坐是修定，行走坐臥都要修定，訓練自己的意根不攀緣世俗事，按照四念住經修行，禪定提高的會很快，內心的攀緣都會減輕。

有個生死迫切的心，就不會在意世間法了，生活太幸福了，出離心就不強。經常觀照一切法的無常性，就能有出離心，道心就堅固。因此要常常觀察自己是否與世俗法脫離一些了，是否有出離心，道心增強了。多找自己不足的部分，想辦法彌補上，爭取早日明心和斷我見，這個事情太重要了。

五、禪定有益睡眠

有禪定時，睡眠就少，身體不需要太多的睡眠。因為禪定本身，能讓六識少於活動，少消耗四大營養。禪定也能讓意根少攀緣，減少色身的活動，減少對全身神經系統的牽動和控制，大腦神經系統和五臟六腑以及全身都能少活動少消耗四大，身體也就不疲勞，意根也就不會貪睡眠了。

禪定越深，所需要的睡眠越少，以至於完全可以不再睡眠。因為這時意根很安靜，不再想有甚麼造作，也就不再過多的調動大腦神經系統，很少有身根活動和識心活動。意根越定，攀緣越少，調控活動越少，消耗四大越少，越不需要睡眠和吃飯。

有的人在日常工作中，工作雖然不少做，心念卻很少，他消耗的就少，不需要吃那麼多的飯，不需要有那麼多的睡眠，仍然精力充沛。這說明最能消耗四大能量的還是意根的心思活動，六識本身消耗的並不很多。所以六識的工作量一點也不少，意根的心念少了，活動量就減少，工作就不覺得累。

可見意根對色身的情況隨時隨地都能掌握了解，隨時隨地都能調控和指揮，祂了別得非常伶俐，意識都不知道身體的各種狀況，還需要意根暗示和警覺。

六、治療神經衰弱的方法

打坐時或者靜下來時，非常慢地背誦心經或者藥師咒，一邊背誦一邊觀想，觀想佛光照在頭部，尤其是後腦部位，佛光是金色的，一直流入頭部或者是後腦裡；再觀想黑色或者是灰色的業障氣，屢屢從頭頂排出去，修到睡眠好轉，再也觀想不到有黑氣時，就不用再觀想了。定力越好越有效果，定力比較好的用這種方法是很管用的，同時也能加強定力，得定很快。觀想金色的佛光從頭頂四面八方進入都可以，直射和傾斜角度都可以，定力越強，觀想的範圍越廣，這樣也能快速地增強定力。自己可以想象，怎麼方便就怎麼觀想，身體其它部位的疾病都可以照此方法觀想。也可以給別人觀想，但是要替人背負業債。