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生如法師
染污的種子是轉換的還是滅除的
甚麼是分段生死
瑜伽師地論卷第九（十二因緣）
父子合集經講記（八七）
為甚麼很多人過得很快樂不覺苦
瑜伽師地論卷第九（十二因緣）
一個人的感染力從何而來
父子合集經講記（八六）
瑜伽師地論卷第九（十二因緣）
父子合集經講記（八五）
父子合集經講記（八四）
瑜伽師地論卷第九（十二因緣）
眾生業力不同受用的內相分就不同
眾生有無明時才會見到塵境
瑜伽師地論卷第九十二因緣部分
父子合集經講記（八三）
法住智能知過去和未來，這是現量知還是比量知和非量知
雜阿含經第十三卷（三五七）
初步禪定的景象
六識造作以後內外相分哪個先改變
受五戒和不受五戒惡業果報的區別
萬法唯心造和唯心現的區別
陰持入經上卷
諸佛一切種智成就的過程
陰持入經上卷
父子合集經講記（八二）
父子合集經講記（八一）
中阿含大緣經
中阿含大緣經
如來藏對外相分的攝取和傳導作用
十方世界就是一真法界
中阿含大緣經
父子合集經講記（八〇）
為甚麼說五陰不是我
中阿含大緣經
意根的受
為甚麼做噩夢時一念佛噩夢就沒有了
意根的捨受
父子合集經講記（七九）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七八）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七七）
享樂就是消福
《長阿含經》卷一——十二因緣
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