眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
觀行日誌
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生如法師
简
繁
如何獲得真智慧
末法學人與古時修行人的區別
六七識轉依如來藏成功後的標志
通過打坐觀想可以調好耳鳴
什麽是理事圓融，事事圓融？
消業的原理
如何修福才能使道業快速增進？
努力修行是避免造惡業受惡報的硬道理
意識的臆想非實証
襍阿含經（二八九）之四
襍阿含經（二八九）之三
襍阿含經（二八九）之二
如何才能契理入理
襍阿含經（二八九）之一
什麽是不增不減？
爲何夢裡會預知一些事情？
菩薩的六度學
佛家定與道家定有什麽區別
不能斷我見之因
直覺——意根覺知的力量
佛說慎勿信汝意的意是指什麽？
色蘊和色塵的區別
管理好身口意行的關鍵
眼根觸色塵的原理
意識與意根業行的區別
意根和意識二者爲什麽能互相傳達心意
意根能傳達前世什麽信息？
什麽是觸？
各種鏡片帶來的錯覺
襍阿含經（二八三） 之三
強迫症的唯識解析
襍阿含經（二八三）之二
襍阿含經（二八三）之一
意識的知熏染了意根才有用
襍阿含經第十二卷（二八八）之三
觀行所需要的能力
禪定和見道的關係
襍阿含經第十二卷（二八八）之二
襍阿含經（二八八）之一
十二因緣生死鏈
靈感是如何出現的
証得如來藏和成功轉依如來藏之間的差距
煩惱什麽時候才能斷除
中鞦節是從什麽時候開始出現的？
人自無求品自高是什麽思想境界？
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