眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
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生如法師
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繁
事修和理修的關係
衆生的業是如何消除的
慧心所法的運行作用
依法不依人的問題
什麽是依智不依識
一切法都不歸我所有
觀察智慧的可貴和稀有
襍阿含經（二九二）之九
襍阿含經（二九二）之八
依法不依人
襍阿含經（二九二）之七
襍阿含經（二九二）之六
襍阿含經（二九二） 之五
襍阿含經（二九二）之四
外道修的四禪八定有沒有用處
八個緣慮心
意識的地位
襍阿含經（二九二）之三
襍阿含經（二九二）之二
襍阿含經（二九二）之一
如何在二禪以上禪定中思量參究
襍阿含經（二九一）之五
業種與習氣的關係
第八識的真如性
襍阿含經（二九一）之四
襍阿含經（二九一） 之三
參話頭需未到地定和初禪定
襍阿含經（二九一）之二
襍阿含經（二九一）之一
佛教對一個國家的影響——轉載網絡文章
爲什麽第八識能了別一切法？
襍阿含經 ( 二九〇 ) 之觸集
好菩薩的標準
性水真空 性空真水
一切法皆如來藏性
打得五隂死，許汝法身活
黑匣子就是戯台
六根六塵六識
菩薩的階位次第
佛法修行不能搞速成的原因
斷我見和參禪的次第問題
一切法從心想生
單修禪定能証得涅槃嗎？
如何避免解悟
定慧等持的參究方法
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