眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
清净法音
書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
《意根修証指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
綜述
《佛法襍談（第一部）》
《佛法襍談（第二部）》
《日常開示滙總》
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生如法師
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煩惱現起的原因
襍阿含經（二八七）之六
襍阿含經（二八七）之五
襍阿含經（二八七）之四
襍阿含經（二八七）之三
襍阿含經（二八七）之二
襍阿含經（二八七）之一
凡夫能轉依如來藏嗎？
末法學人與古時修行人的區別
意根受熏的變化
思考是哪個識的作用
意識是爲意根服務的
襍阿含經第十二卷（二八五）之五
襍阿含經第十二卷（二八五）之四
襍阿含經第十二卷（二八五）之三
襍阿含經（二八五）之二
襍阿含經（二八五）之一
五隂身因什麽而出生
細菌等畜生是如何得人身的
襍阿含經（二八四）之二
襍阿含經（二八四）之一
福與苦的關係
辟支佛們都是証十二因緣不是解
學佛人可以玩股票嗎？
種種意識境界都無我
打坐時要盡量避免受驚嚇
概念和經驗出於哪個識
用唯識解釋量子力學原理
爲什麽明知境界虛妄遇境還是跟著境界走
大小乘証道的區別
阿羅漢的第八識心體中有什麽業種
阿羅漢入無餘涅槃是灰身泯智不是萬念俱灰
意識單獨對法進行思惟分析理解推理而知，是現量智慧嗎？
由見繩爲蛇看衆生心識問題
依人不能依法才會有爭議
佛法的智慧能離開世間法的智慧嗎？
真智慧是意根的智慧
業障是由意識消除的還是由意根消除的？如何消除的？
在家能否修到四果大阿羅漢的境界？
推理不等於現量
沒有六識時塵境對意根的影響
戒定慧三學
佛菩薩應化世間是否都是不苦不樂受？
哪個意的意念管用
修身與道的關係
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