眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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書籍作品
二乘解脫
《雜阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）（第二版）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《四念處經講記（第二版）（新修改）》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪證道（第一部）》
《修定與參禪證道（第二部）》
《坐禪三昧經講解》
般若經典
《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
《祖師開示直解》
唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《金剛經唯識深義（第二版）》
《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與證悟》
《意根正解》
《意根修證指歸（上部）》
《意根修證指歸（下部）》
《意根心所法》
《黑匣子世界》
《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
《細說如來藏（第二部）》
《細說如來藏（第三部）》
《細說如來藏（第四部） 》
戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
《俱捨論第二十三卷（四加行）》
《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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《佛法雜談（第一部）》
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生如法師
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第二月到底是什麼
修行不是累積知識更不是搞研究
事實勝於雄辯也勝於理論
證道時所需要的禪定
硃清時談禪定的益處
監視器裡的魚為什麼比實際的魚多
清淨法界和四智的解釋
知是菩提了眾生心行故
不會六入不等於不分別六入
天眼和定中所見都是錯覺
斷除意根的我見我執不需要現觀意根的運作
意識與意根是否互緣
楞嚴經中圓明照生所所立照性亡的含義
任運與尋伺的關係
意根的我執是執什麼？
意根與禪定和證悟的關係
有思心所不代表有作主性
第八識沒有作主性
意識如何把問題交給意根思量
第八識了別一切法都是現量
觀想一般都是從非量到現量
意根與五根的區別
意根是作主識的理由
意識不是作主識
意根主宰意識生滅
意根默容一切法的含義
所有的修行都包括意根的修行
重罪輕報的原理
覺醒生命泉
現量與非量的區別
情與無情同圓種智的含義
如何才能塵消？
非量起觀能不能達到現觀實證？
有為正是為了無為
五陰身因什麼而出生
意識的智慧為什麼大於意根的智慧
第八識的見分與五遍行心所法的關係
煩惱現起的原因
什麼叫作轉識成智
什麼代表眾生的身份？
什麼色才能觸眼的浮塵根
第八識的功德體性
各道眾生勝義根的區別
這個虛擬的世界存在的意義是什麼？
記憶的深淺由意根決定
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