眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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日常開示
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書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
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修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
《修定與參禪証道（第二部）》
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《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
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《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
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《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
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如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
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生如法師
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《楞嚴經》摘句釋義
意根恒審思量,爲什麽會需要睡眠？
捨覺支與行捨的區別
意根了別夢裡夢外一切法
心念心聽如何完成的
名色的含義
思惟一下
一切法都有相
怎麽才能捨識用根
《楞伽經》摘句釋義：第一義諦
爲什麽說德不配位必有災殃？
無生忍和無生法忍的區別
意識與意根是否互緣
世間什麽是最平等的
邏輯推理和參禪的差別
臨命終時的感受
黑匣子裡的死
黑匣子裡的病
參禪和邏輯推理的區別
達摩祖師講入道的三個條件
黑匣子裡的老
黑匣子裡的生
意識的幾種功能作用
我們在如來藏心中，還是如來藏在我們心中？
什麽是邏輯思維
催眠原理（二）
什麽是破僧罪
如何降伏嗔心
依止一個法相，是意識說了算，還是意根說了算？
依止真如自性由誰作主？
七識所見色法爲什麽說所見不真？
証道之後看雨相
襍阿含經第十二卷十二因緣（一）
修行要定慧等持
催眠原理（一）
成爲鬼道衆生的根本因
八個識對色身的影響和操控
中元節的開示
意根的疑結
意識與意根生疑的區別
在假相上修行以圓滿一切功德
外相分的味塵是否存在
現量與非量的概念
現量的内涵
六識造作以後内外相分哪個先改變
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