眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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書籍作品
二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見（第一部）》
《觀行五蘊斷我見（第二部）》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道（第一部）》
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《坐禪三昧經講解》
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《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
《心經真義》
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唯識法義
《意根心所法—實修的指歸（第二版）（增加三萬多字，重新編輯排布）》
《楞嚴經奥義》
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《意識體性略說》
《意根與意識》
《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸（上部）》
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《意根心所法》
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《色法略說（草稿）》
如來藏法
《細說如來藏（第一部）》
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戒律
《戒律講解（草稿）》
論著講解
《成唯識論選講》
《瑜伽師地論選講》
《瑜伽師地論中十二因緣釋》
《瑜伽師地論第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽師地論第三十四卷（四諦相）》
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《俱捨論疏第二十三卷（聞慧和思慧）》
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生如法師
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瑜伽師地論卷第九（十二因緣）
一個人的感染力從何而來
父子合集經講記（八六）
瑜伽師地論卷第九（十二因緣）
父子合集經講記（八五）
父子合集經講記（八四）
瑜伽師地論卷第九（十二因緣）
衆生業力不同受用的内相分就不同
衆生有無明時才會見到塵境
瑜伽師地論卷第九十二因緣部分
父子合集經講記（八三）
法住智能知過去和未來，這是現量知還是比量知和非量知
襍阿含經第十三卷（三五七）
初步禪定的景象
六識造作以後内外相分哪個先改變
受五戒和不受五戒惡業果報的區別
萬法唯心造和唯心現的區別
隂持入經上卷
諸佛一切種智成就的過程
隂持入經上卷
父子合集經講記（八二）
父子合集經講記（八一）
中阿含大緣經
中阿含大緣經
如來藏對外相分的攝取和傳導作用
十方世界就是一真法界
中阿含大緣經
父子合集經講記（八〇）
爲什麽說五隂不是我
中阿含大緣經
意根的受
爲什麽做噩夢時一念佛噩夢就沒有了
意根的捨受
父子合集經講記（七九）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七八）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七七）
享樂就是消福
《長阿含經》卷一——十二因緣
如何觀行識隂虛妄
父子合集經講記（七六）
《長阿含經》卷一——十二因緣
父子合集經講記（七五）
父子合集經講記（七四）
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