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生如法師
不斷煩惱證菩提，不是佛說
甚麼是捨受——白雪香的觀行感悟
分段生死是如何斷除的
應無所住而生其心的含義
如濤的觀行日記2021-10-04
大小乘空的區別
意根活動與意識活動的區別
由淨和的觀行來看意根的作用
解脫的人是甚麼心態
無量百千三昧是如何成就的
圓覺經中禪那的修習方法
圓覺經中三摩鉢提的修習方法
圓覺經中奢摩他的修習方法
如何用智慧進入禪定中
修定有多種方式方法
如何修行才有益處
意識與意根喜歡的區別
蓝天观行日志 9月16日
為甚麼染污的意根只能出生染污的前六識？
意識證果極不可靠
揭秘連體人五陰身的運行機制
教師節說教育
如何如實理解意根的功能作用
覺醒之後天下無事
大小乘所證得的空的差別
身通與心通的表徵
丹霞禪師為何燒木佛
諸佛菩薩為甚麼不受惡熏
證果的最關鍵之處在於改變觀念
怎樣才能空
大腦決定意識功能的強弱
從十二因緣的角度看意根的心所法
未滿足三十七道品的條件不能證果明心
意根的兩種煩惱心所法
臨濟禪宗四料簡
色身不淨
觀行和想象有甚麼區別
愚笨能證阿羅漢果聰明不免三惡道
不同行者的證法層次為何有差異
斷我見觀行的方法和目標
關於得定的問答
為甚麼腿盤得越緊定的效果越好
純粹的禪定不能出生智慧
六塵中色塵傳播的速度快
意識想歸想意根做歸做
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